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必赢366的网站:美150名摩门教徒集体退教,走进摩门教的圣殿广场

砂岩地区约15个一夫多妻的摩门教家庭,教会总部在美国犹他州盐湖城,约150名摩门教徒今天在美国盐湖城参加集体仪式退出教会

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阿布贾国旅记(2):走进摩门教的圣殿广场

摘要:
  U.S.A.汉语网报导,法新社称,约150名摩门教徒几日前在美利哥济南参与集体仪式退出教会,以稀有的对抗格局,截止部分信众四十几年来对教会在一夫多妻与同性之恋婚姻等议题立场的不苟同。  来自犹他州、北达科他州、爱
…  美利坚合众国汉语网电视发表,大众晚报称,约150名摩门信徒前几天在美利坚联邦合众国利马索尔加入公共庆典退出教会,以罕有的抵制形式,甘休部分信徒二十几年来对教会在一夫多妻与同性之恋婚姻等议题立场的不苟同。  来自犹他州、马里白银、罗德岛州等地的加入者,在济南后生可畏处花园签下“脱离摩门教独立宣言”  鲁卡斯从犹他州西约旦来到场这一场在炎暑天气温度中设置的会议,他说:“认为真棒,要是否国有参与,作者不领悟我们有未有这种勇气。”俗称摩门教的耶稣基督中期圣徒教会根据地设在犹他州,以教会高于著称,这一场大型集会是少见的善男善女集体反抗行动。  参加者先凑合在公园,走了约半海里路,爬上1847年摩门教创办者杨百翰为探查教会要在何地建设构造城市而登上的恩赛峰。参预者在恩赛峰顶大喊3声“自由”之后,欢呼、击手、拥抱。来自犹他州李海的移动主办人拉森说:“那是一场劳累的旅程,是礼节性的终结。小编只盼望这一场活动得以拉人后生可畏把,帮他们更坦然地操纵。”  摩门教会自称是“真实”的新教信仰,教义有限援救只要家庭成员维持忠贞,就会具备一定关系。那些信众签下退出宣言的由来,包蕴教会在政治运动时反驳同志婚姻,科学意识与佛法相冲突、教义有种族歧视或性别歧视等。  也是有人认为摩门教对于作者历史的解释不平等,包罗一夫多妻的奉行。生龙活虎世纪前犹他寻求升格为州之时,摩门教会打消一夫多妻。  被问到集体退教时表示,摩门教会发言人柏迪在电子邮件中说:“大家本身支配人生要走的主旋律。那样做的人固然非常少,但总的来看有人决定离开依然特不适,希望他们都好。”  盛名的摩门教徒富含大概笃定获共和党提名参加大选总统、在10月对决现任总统前美利坚合众国总统的罗姆尼。借使罗姆尼胜选,将成为第4个人入主克Rim林宫的摩门信众。

正文说的是前几天,那不是过去的荒诞岁月。

圣殿广场(Temple Square )坐落于犹他州塔什干市中央摩门教总局的建筑群,包含:哈特福德圣堂、达曼豪华礼物拜堂、埃里温集会堂、海鸥纪念碑等,周围有围墙环绕
,占地面积约 40,000
m²,游客能够无偿步入神殿广场内参观。金边圣殿是社会风气上最大的摩门教神殿,但圣殿不对非信徒开放。

在美利坚联邦合众国犹他州的八个名摩布的地点的南方,一片庞大的暗中灰的砂岩地区,有三个罗克兰牧场。而那么些“罗克兰”其实便是“岩石平原”的意思。本文文首头上的那张图片正是罗克兰牧场的鸟瞰照片。

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涉嫌“摩门教”(Mormon)的名字,让广大人奇怪,也可能有无数误会。摩门教正式名称是“耶稣基督中期圣徒教会”(The
Church of Jesus Christ of Latter-day
Saints),恐怕这几个标准名称相比刚烈,更多少人照旧钟爱用”摩门教“称之。

粗粗35年前,三个信奉一夫多妻原教旨主义的摩门信众罗伯特·Forster来到那一个犹他州峡谷地国家花园左近标高500英尺以上、生龙活虎公里半宽的砂岩地区,用炸药炸开砂岩悬崖,以洞穴建造了寛大的房子,然后时断时续在几年中产生了把流水,电力,以致互连网接入到了这一个砂岩地区,直至建形成功了相同完整的今世家庭社区。近来,砂岩地区约拾多少个一夫多妻的摩门教家庭,共约九十六个男女老年人幼儿在那创立了黄金时代种新鲜的社区家中,他、她们的生活自悠自哉,自作者陶醉,有人照旧伊斯兰教信者。不过,那并不影响十五个一夫多妻家庭的和谐相处。近些日子,二零一一年二月2日,世界报新闻报道人员兼摄影师的吉姆·厄克特被诚邀前去访摄罗克兰牧场。约请吉姆的是诺·Forster,一位实行一夫多妻制的摩门教原教旨主义者。他与他的首先任爱妻Carter利纳·Forster和七个后娶的太太,以至她、她的十叁个孩子活着在这里个极其的一夫多妻的小社会里。

自个儿对各样宗教没有微微认知,占领关资料介绍,“耶稣基督前期圣徒教会”(摩门教),不归于基督信仰各宗教运动的别的二个分段,自成一只,但其在信教内容上与道教有别。恐怕正是这一个缘故,摩门教曾被看成异端而受到伤害伤,也才有新生的传说:1847年杨伯翰(Brigham
Young卡塔尔国辅导的一堆摩门教徒,
逃避宗教残害,从北部穿过大半个美利坚合众国,来到大盐池边的荒漠上,建起几日前的哈特福德了那座城堡。在浩渺之中国建工业总会公司立意气风发座繁荣的城市,那也是意气风发种宗教力量的不常!

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听别人说教会约有1500多万校友,其约近640万人在U.S.,是美利坚联邦合众国第四大宗教团体。教会事务部在美利坚协作国犹他州阿雷格里港。

Reuters
南方周天于二〇一一年十二月10日发表了那组英语图片报道,小编在两日后的十五日读书到了那篇通讯,届期已经有四十五人读者在文尾留言有一些人会讲,竟有10个男女啊?真是一个△▼偏执狂,像少数民族的蟑螂。还大概有说,摩门信众是少数,不是吗?一夫多妻制的信心更加的多个相对十分小的少数。又有说,小编从不观看不菲的男孩子在此些图片里,摩门教的一夫多妻之地再三驱逐年轻的男孩和夫君,所以竞争少之又少,是吧?老婆的妹子都可用作爱妻来享受。三个名snowfarthing的写道,小编不知底她们的主见,可是摩门信众是不相信基督的。摩门信众书自己宣称基督是“神的幼子,天地之父,万物的创设者”…“只但是它是透过忏悔和主的救援后形成耶稣基督的信仰者。”msully72
说,笔者个人以为,图片中的厨房天花板是惊魂动魄的。他们为何要进来沙漠创设家?为了制止试行一夫多妻者获得迫害?一夫多妻制是地下的,固然是在犹他州。其余,笔者也不通晓,是还是不是悬崖边的家里越多的心花盛开?UrbanRedneck2
说得越来越深,他感到,作者从不观察那些家庭之间的皇皇反差,他们仍象住在公社的人,而其留意义上并不一夫多妻制,大家能够Infiniti定与此外家庭的积极分子产生性关系,财产是联合的。而自称理性主义和正规的技术员的Jasoturner
看得更仔細:
任哪个人都想不到,为啥诺的八个内人向来没有在同等张相片中冒出过,不是这么呢?

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摩门教最让客人好奇的事务有:“一夫多妻”和“政治和宗教合生龙活虎”。

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据他们说过去摩门信众进行一夫多妻制,先驱者杨伯翰先生(Brigham
Young卡塔尔(قطر‎豆蔻年华共具备伍11个老伴(那就好驾驭为啥她的旧居会有这么多房间了)。

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其时犹他州要加入美利哥际联盟邦,那七个难点早已研讨和纠纷了十分久,最终双方妥洽,“一夫多妻制”打消,“政治和宗教合生机勃勃”十分的大程度上或然继续下去了。

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今日无数人到来新山的人总爱打听”一夫多妻“的事,(可以知道依旧有成都百货上千人很向往人家当年的艳福哦!),本地人总是这么答复,那都以去过的事了,那个时候因为战火,须要多生子女,以后曾经不是这样了。其实,前几天在犹他州局地偏僻的地点,“一夫多妻”仍然作为“风俗传统”保存下来了,虽违规,也未受追查。

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后天摩门教对犹他州的社会、政治、经济、文化等方面包车型客车影响(调控?)依然庞大。大家生存在这里种特有的宗教背景下,积极方面包车型地铁含义体以后:民风淳朴,爱惜家庭,社会前卫保守,发案率低,都市人受教育水准大于此外州,圣安东尼奥是美利坚联邦合众国治安最棒的都市之豆蔻梢头。

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咱俩曾经在犹他州西边的小城——雪松城(Cedar
City),在揭东区内看到的情景:本地市政府办公室公室公楼、公安部、法庭的构筑物与教堂同在一条街上,紧随相邻。

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松树市政府办公室公室公楼。

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雪松市公安厅

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那是紧居的摩门教堂。

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地方介绍相近曾有的生龙活虎座旧教堂,建设成于1885年,1935年由于该地做要建设政权府邮局而拆除与搬迁。下边包车型大巴文字很详细介绍教学陈设、建设进程、工程项目担负职员、建材拆除的来源和、拆除的原因等。

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前几天看来的那座摩门教堂大概是新兴修筑的。

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地面法庭就相隔贰个街口。

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与旁边这一个雪松市的行政和司法活动的构筑物相比较,教堂显得很古朴,但更又气派!本地宗教的影响力大概可亲眼目击。

据称摩门教还大概有生机勃勃项教规,教徒要将自身营收的10%捐募给教会,因而教会和犹他州政坛非常方便。

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那是大家在加州圣地亚哥的5号公路旁边见到的后生可畏座通体玉蔚蓝的摩门教堂。

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大家在United States四方看见过部分相比新的礼拜堂,但很无耻到有这么的主义!

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San Diego摩门教堂全部用到肉色清远石做资料建筑,还恐怕有尖顶挺拔的建筑造型,都以显示万分美仑美奂。是或不是也展现出摩门教会的财政实力?

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跻身温得和克圣地广场游览是无偿的。大家不是信教者,无法进来圣堂游历,但能够浏览旁边的集会堂、豪礼拜堂等。

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集会堂(Assembly
Hall)是圣堂广场上国财政和经济理工科高校观最玄妙,色彩最灿烂的风流罗曼蒂克座构筑物,也是做弥撒的地点了,即平常意义上的教堂。

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摩门教还会有意气风发规定,新入教的教徒要为教会自愿服务七年。男教徒必要不远万里到世界内地传教,还要“自带干粮”和“自备车马”。女信徒就比较幸运,日常配备在教堂等教会机构内服务。神殿广场内足以看看众多源点世界外市的年青女传教士,佩戴分歧国家的标志牌,方便用各样语言为旅客服务。

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那位女孩见大家进去,非常闷热情地用不很标准的国语与我们打招呼。见她身着着香江区徽的标志,小编用中文与他交谈,她的汉语亦不是很了不起,小编就问她家在Hong Kong什么地区。女孩告诉了地方,还很平实地说,她实际上是客亲朋基友。她告诉了自己在陆地的老家,刚巧就是大家市下辖的多个县,大家能够算是真正的乡下人了。小编问他老家在哪些镇的,报出了多少个镇名。女孩很忧伤,最终照旧很忠实地告知作者,她只回过一遍老家,所以弄不领会老家在哪些镇。她还说,进来这里能够稳步游览,她很乐意为大家作详细介绍。一来路程安顿比较紧,二来不想听接下去只怕是穷追猛打的说法宣读,作者赶紧委婉拒绝她的好意,匆匆离开集会堂。

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海鸥纪念碑(Seagull
Monument)是聚会堂前的三个回想碑,是为了回想摩门教徒所称的”海鸥的偶发“。1848年青春,摩门教先驱们第一次在犹他州栽种作物。当作物成熟时,蝗虫从低谷东侧光顾整个农场。依据故事,是海鸥吞没了成群蝗虫,有限支撑了粮食作物的收成。那一件事件,俗称“海鸥的偶发”,摩门教徒将此看作多少个兼有象征的神迹。

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为了庆祝海鸥在前任移居犹他州的率先年时表明的效劳,教会在普埃布拉圣堂广场竖立海鸥回顾碑。回忆碑的上方是四只海鸥吞食昆虫的青铜像,由水墨画画大师Mahonri
M.
Young设计。Young就读于法国,是摩门教带头大哥杨百翰的外甥。那座纪念碑于1913年7月1日由摩门教总组织首领贡献。海鸥回顾碑被以为是首先座特意的鸟类回忆碑。

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必赢366的网站, 印第安纳波利斯圣殿广场另风流罗曼蒂克重大建筑物——豪华大礼拜堂(Tabernacle)。(此图片选自网络)。

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豪礼拜堂有3500个坐席,管风琴坐落于唱诗班席的西端,是礼拜堂内部的纽带,也是世界上最大的管风琴之风华正茂。

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摩门教圣堂(Salt LakeTemple卡塔尔(قطر‎。圣堂只允许教徒进入,其实,几天前世界上各市的每一项宗教的教堂、圣殿等场地,经常都对旅客开放,好些个是收取金钱或存在捐款。一则能让更两个人询问自个儿的宗派,二来也可以有昂贵的钱财收入,甘之如饴?可以预知摩门教的主见正是非常!

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那边镌刻的好似是福音精髓。

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进不了圣殿,就在外围美貌地赏识这座气势恢宏的建造。

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广阔还会有生机勃勃对与摩门教历史和福音相关的人选和事件的雕塑。

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埃里温与大家第二天要去的另大器晚成座都市——比什凯克,是美利坚联邦合众国一丝一毫相反的两类城市的Infiniti:乌特勒支给人的印象的是,民风纯朴,平和安详;伯尔尼则是,华侈富华、喧嚷迷乱之十二万分!

假设说,在犹他州荒漠中建起的纽卡斯尔是多个宗教信仰的突发性,能够说,在内华防城港荒漠中国建工业总会公司起的阿瓜斯卡连特斯则是群众欲望的追逐与放任的有时!

(2017-08-19)

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